慈溪市志办王孙荣老师提供了北京图书馆藏《火氏家谱》电子版；2024年初，上海闵行区火懿嵘先生等一行前来观海卫寻根问祖，也提供了一些《火氏家谱》页面以及上海申浦火氏续谱传说的记载。
北京图书馆藏《火氏家谱》，记传十六代，现今观海卫镇域内，已无火氏后人居住。然而光绪《慈溪县志》《溪上遗闻》等史籍，载其两朝忠勇、功德事实，可谓照耀古今，灿若日月星辰，火氏为不朽不陨矣。
观海卫火氏尊火旺为始祖。火旺，原籍河南开封府祥符县人，即同安侯讳真后裔。《溪上遗闻》记：“火真，蒙古人，初名火里火真。……出塞战殁，子孙世袭观海卫千户。”
洪武三年（1370年），火旺随父出征，屡获奇功，历升山西河南都指挥佥事，又建大功。皇上依准：“火旺与我有功，久后子孙与他世袭指挥佥事（正四品）。”明永乐二年（1404年）调山西都司都指挥佥事，永乐七年（1409年）去世，封骠骑将军。
二世祖火诚（一作火成），火旺之子，明永乐七年（1409年）袭调浙江观海卫，世袭指挥佥事，防镇海倭，遂入籍宁波府慈溪县。《火氏家谱》认为始迁观海卫的是火诚，而以火旺为始祖，其意在于尊重父辈。然据明嘉靖《观海卫志》，有指挥同知（《明史·职官志》：从三品）四员，火旺即是其中之一，在明永乐七年前，火旺已任观海卫指挥同知，观海卫火氏之始祖之名其实不虚。
火氏自明代起屡获“诰命煌煌、铁券赫赫”，因此存有家谱“编次井井”。不料康熙丙辰年（1676年），因海寇猖獗，万户逃窜，卫城一带掳劫一空，火氏族谱更是复不可得。
舜文之父启新，火氏第九世人，字东生，号黻观，一心重建家谱，不断关心、稽考、整理自己家族的来龙去脉。说起他的先世鸿勋伟烈，高节清芬，相继杰出，就想将先世勋猷数著多位祖先，请当代贤公卿一一表彰以垂不朽。康熙八年（1669年）请好友赐进士第、吏科都给事中、候补少卿、前丁酉典试江西、内翰林院庶吉士王益朋作《忠勇录》，记火氏先祖之伟功。王益朋写好后，嘱咐赵点将《忠勇录》书写出来，以便勒石立于火氏家祠中。加上赵点与启新也曾在京师缔交，是二十年如一日的好朋友，二友相请，赵点于是仿曹娥碑体，手书了王益朋所赋《忠勇录》勒石家祠，了却了黻观先生的一份心愿。
卫城遭劫次年即康熙十六年（1677年），启新临终时再次郑重地对儿子舜文和他的二位兄长说：“族谱万不可已，第我躬未逮，尔等其亟留意焉。”
戊戍（1718年）春，舜文检阅《追远》一簿，只有六世至十世支派嫡传，某属某之子，某为某之父，未及详载，而世系大概犹存。即遵先父之命，确依世次，略远详近，敬写一图，期于分支别派中见同源共本，而重建《火氏家谱》。
《火氏家谱》圆成于清康熙五十七年，即1718年，署忠勇堂。此家谱为手写兼手书上版的合成本。
重建《火氏家谱》者为火政升，字舜文，又字澹园。
谱中对“政升”两字，多处有括擦的痕迹，不知何故？启新生有三子：长子象升，字麗文；次子运升，字开文；三子舜文。由此可知，“舜文”只是字，如麗文、开文；“政升”才是名，似象升、运升。所以，三子应写作：“政升，字舜文，又字澹园。”
《火氏家谱·重建族谱引》的钤尾，有三方印章，其中有白文“忠孝世裔”、朱印“十世孙政升”，印文清晰。参考两序，可见编纂者确为“政升，字舜文，又字澹园”者无疑。
《火氏家谱》首载两篇序文后，插入继贤手笔。继贤，字景行，号钧人，国学生，是家谱编纂者舜文的孙子，生于乾隆十九年（1754年）正月十四日寅时。他在家谱中留下手笔，对《火氏家谱》有所补续。
谱中所见最后年份是1899年：“国治，廷瑛长子，号端卿。娶陈氏。……陈孺人，生于道光九年（1829年）十月廿一日丑（时），卒于光绪廿五年（1899年）十一月廿七日寅时。”1899年这个时候，继贤已经不在世了，可见继贤之后，对《火氏家谱》又有所新增。
《火氏家谱》除封页外，有《陈序》一篇计三页，《韩序》一篇计二页，《继贤笔》及《家训遗诫》二页，《重建族谱引》及《忠勇录》四页，文选部分共十一页；其后是《世系》二十六页；后增四页即“增六”一页，“增七”一页，“增十四”一页，“增十六”一页（其中留有若干空白页供后人填写），共计三十页。加上文选部分十一页，内页共四十一页。再加上封面二页，全谱共计四十三页。
《火氏家谱》全一册，卷内篇目有：
《序》，陈宸永子丹氏题，耳题作《陈序》；
《火氏重建族谱序》，韩滌汉濯氏拜撰，耳题作《韩序》；
《先大人家训遗诫四则，先大人作〈铭〉继述于后》，耳题作《家训遗诫》；
《重建族谱引》，十世孙政升敬书，耳题作《族谱引》；
《忠勇录》，钱塘王益朋撰，兰雪赵点识并书；
《世系》，耳题为《火氏家谱·忠勇堂》。
观海卫《火氏家谱》叙火氏之源渊，说法有二：
一、“吾郡观海卫火氏，先世河南祥符县人，系出同安侯”，认为是同安侯讳真后裔。《溪上遗闻集录·卷三·七》：火真，蒙古人，初名火里火真。洪武中归附，为燕山中护卫千户。成祖起兵，从攻真定，袭大宁，战郑村坝，累迁都督佥事，封同安侯，出塞战殁，子孙世袭观海卫千户。
二、十二世孙继贤手笔：“予火氏始祖讳济，乃汉时助诸葛武侯征蛮，屡获大功，分封罗甸国王，世守其土。未考何朝召入内地，然元史中有二十余代，均授王爵，移镇各省。是以明初从河南调山西，又灭倭于浙观，遂居焉。”
据说在三国时期的罗甸地区（今贵州一带），有一位名叫火济的英雄人物，属于苗族。当蜀汉国的南夷领袖孟获发动叛乱，诸葛亮为了平定叛乱，率军南下征讨。火济在这个关键时刻，率领族人走出营地数百里，携带丰富的物资，包括金银、衣物、武器装备、战马车架以及民夫，全力支持诸葛亮的军队。
战事结束，刘禅因此被封罗甸国王。火济长期为西蜀政权镇守南方，他的忠诚和贡献得到了高度的认可。在最后一次出征中，他已年届一百零四岁，尽管不能骑马，但仍然坐在滑竿上指挥战斗，最终取得胜利。火济的后裔为了纪念他的功绩，便以他名字中的“火”字为姓，形成了火氏家族。因此，火济被火姓后人尊奉为火姓的得姓始祖。
火氏的得姓在网上大致有七种说法，观海卫《火氏家谱》则记有其中二种说法，而观海卫火氏始祖为火旺，则是毋庸置疑的。
始祖火旺和以下至十四世，人口虽然不多，却代有英才，《火氏家谱》和地方史籍对此均有记载：
始祖
火旺，原籍河南开封府祥符县人，即同安侯讳真后裔。洪武三年（1370年）随征，屡获奇功，历升山西河南都指挥佥事，又建大功，奉钦依：火旺与我有功，久后子孙与他世袭指挥佥事。永乐二年（1404年），调山西都司都指挥佥事（正四品），永乐七年（1409年）故。明嘉靖《观海卫志》记火旺任山西都指挥佥事后调任观海卫任指挥同知，从三品。
二世
火诚，旺子。永乐七年袭调浙江观海卫，世袭指挥佥事，防镇海倭，遂入籍宁波府慈溪县。火诚，明嘉靖《观海卫志》作火成，“字用中，本卫指挥同知旺之子。弘治间，廷遣附马崔开浚运河，成以督运至淮，崔勒部军浚之，以威胁成。成曰：‘吾军万里飞挽，劳苦极矣!今复尔，是填沟壑也!，身当之。奏闻，获寝，人多其能。又精于弦调，海内知名”。
三世
火瑛，诚子。正统九年袭世袭指挥佥事。景泰元年征剿金、处等府叛贼，至南湖地面杀败贼众，生擒贼首陈林、陶得一于麻洋；生擒俞佛容、叶深四、章尚质等。景泰二年（1451年），又生擒贼将朱得一、蒋深等，屡建勋功，晋升本卫世籍指挥同知。
四世
火铭，瑛子。成化七年（1471年）袭世袭指挥同知。
五世
火昂，铭长子。正德元年袭世袭指挥同知。卒于嘉靖十四年（1535年），封怀远将军。
六世
火雷，昂次子。嘉靖十五年（1536年）袭世袭指挥同知。卒于嘉靖三十七年（1558年），封怀远将军。
火斌，昂三子，字德光，号鸡山。中嘉靖壬午（1522年）科武举，嘉靖三十二年（1553年）愤倭乱毒民，请随军报效。时总制王授以军前赞画官。督大军追倭于石牛港，倭以火毬抛公船，公手接毬，还掷倭船，焚死无算。嘉靖三十三年（1554年），复追倭于莲花洋，陷阵，公奋力先登，斩倭三级。力溃不支，被倭所获，支解其体，投之海中。总制王奏闻，钦命封忠勇公。
七世
火天祯，雷子。嘉靖三十八年（1559年）袭世袭指挥同知。嘉靖四十年（1561年）以命案解任广东海豊军，即于两广军门效用。万历二年（1574年）倭攻陷双鱼所城，督兵截杀于儒峝、苏村等处，亲斩倭贼首级三颗，议叙三等，赎升二级。万历四年（1576年）正月，又督兵至六湾古墨坑，斩获贼首邓胜龙等。本年十一月，又大征罗旁，斩贼级五颗。又岭西，杀贼将首级，先后屡获奇功，仍复授祖职指挥同知。卒于万历二十五年（1597年），封怀远将军。
明嘉靖《观海卫志》载：“火天祯，字维周，号及泉，本卫指挥同知。自幼聪察，有风干。应袭时，总兵俞委领下八山捕盗兵船，哨守松江，工部侍郎赵赏银六两；随委选带精勇，往金山剿贼，兵部侍郎赏银拾两。又同指挥陈聪前往王江泾截杀，克捷纪功。巡按御史直隶周委往闽行，与同知都文奎策应。时倭贼四百余，由跨塘奔突斜塘。同把总孙敖奋勇堵截，桥不得渡。贼众二百遂由洙泾直冲斜塘，祯督兵霸塞敌门，锐杀贼众，余复遁洙泾，获夺夷器五千余件。仍饶兵追征洙泾。敌退，地方居民始得获业。
松江知府方廉备礼迎劳之。今袭职参府厅用，人称其能。”
八世
火应时，天祯三子。万历二十六年（1598年）袭指挥佥事。卒于崇祯三年（1629年）二月，封明威将军。
火顺时，字云岗，礼部儒士。康熙三十四年（1695年），追封骠骑将军。
九世
火豫光，应时三子。崇祯三年（1630年）袭世袭指挥。
火启新，顺时长子，字东生，号黻观，功授参戎。康熙三十四年（1695年）追封骠骑将军。子三：长象升、次运升、三舜文。
火毓明，顺时次子，字二生，国学生，考授县丞。
火耀新，顺时三子，字暎五，国学生。
十世
火象升，启新长子，字麗文，功授参戎。
火运升，启新次子，字开文，中式康熙壬子（1672年）科武举。随征，功授左都督佥事。初任湖北襄镇游击，补任湖南镇筸镇游击。康熙三十四年（1695年）封骠骑将军。
火政升，启新三子，字舜文，又字澹园，国学生。乾隆二十七年（1762年），覃恩诰封文林郎、知江南扬州府宝应县事。
火日升，毓明长子，字光文，中式康熙戊午（1678年）科武举，兵部效用，授游戎。
十一世
火秉礼，舜文三子，字有方，又字立山，号再思。由国学生投效江南河工，初任徐州府宿迁县主簿，升扬州府宝应县丞，署徐州府豊萧碭河务通判。乾隆二十五年（1760年）授宝应县知县。乾隆二十七年（1762年）翠华南幸，办本县大营，赐克食，随赴徐州云龙山行在引见，召对记名，赐貂皮、缎疋。覃恩诰授文林郎知扬州府宝应县事，进级二阶，于乾隆三十年（1765年）续办翠华南幸大营，三赐克食，御饭，鹿脯，缎疋。
火秉忠，两赐粟帛黄衣。
十二世
火绍箕，秉仁子，字星南，号达泉，国学生。
火继宗，秉礼长子，字逸安，号竟亭。由国学生遵豫工，例授县丞。于乾隆三十五年（1770年）分发江苏，历任抚院巡捕、布政理问、震泽县丞、吴县分防。乾隆四十年（1775年）卓异，正荐署理镇洋县。乾隆四十五年（1780年）大差，承办穹窿山座落，随赴浙省赍领御书墨宝。奉旨派随亲王查勘镇江龙潭道路，赏赐克食。续任靖江县、荆溪县，管解甘省肃州。辛丑四十六年（1781年）备用绸缎，随制宪淮徐，堆收楷料，查放宿迁灾赈。又任萧县、江宁县、昭文县承办。辛丑四十九年（1784年）大差，随营花贡协办灵岩支应，赐赏缎疋，于本年调补太仓州宝山县。辛丑五十年（1785年）十月引见，实授于辛丑五十五年（1790年）五月廿二日考终官署。
火继贤，秉礼次子，字景行，号钧人，国学生。
火继良，秉礼三子，字谦恕，号履桥，国学生。
十三世
火振裕，绍箕长子，字承业，号以恒，国学生。
火吉祥，继宗长子，字余庆，号□□，国学生。
火吉辉，继宗次子，字燦明，号□□，国学生。
十四世
火廷瑛，吉辉三子，字益山，号瑩斋，国学生。
……
《火氏家谱》薄薄一册，除记载历代精英事迹外，其他信息量也很丰富。兹录其卷首二序，全文如下：
陈序
家之有谱，犹国之有史也。国无史，则君德之昏明、臣道之忠佞、宫闱之淑慝、国祚之修短、制度纪纲之沿革张弛、户口民风之繁耗厚薄一无可考，故史不可不作也。家无谱，则源流无据、大小无宗、亲疏无别、昭穆无论，即官爵、德行、名字、里居、生卒、墙墓、妻妾、子女俱茫然而难稽，故谱不可不作也。
吾郡观海卫火氏，先世河南祥符县人，系出同安侯。
始祖旺从明太祖立奇功，世袭指挥佥事。永乐七年，其子诚由山西调袭浙江观海卫，盖谱中所序为二世祖者，实迁慈之始祖也。一脉递传，世其官禄者几三百祀，皆能为国家捍卫封疆，廓清啸聚。其尤著者六世之忠勇公，愤倭冠猖獗，以武科效力行间，始则败倭于石牛港，能手夺火器，回焚贼舟；继则追倭于莲华洋，身先士卒，竟以死狥。宜世宗当日有“忠勇”之褒也。
迨我朝定鼎以来，勋阀既废，而子姓仍能以武世其家。壬子、戊午，伯仲联登乡荐，居官绰有祖风。屈指十世，簪缨蝉冕，绳武接踵。先人为胜国之忠臣，后嗣为太平之良将。是火氏荷恩两朝，忠贞世笃，想其家乘麟炳可观，乃兵燹之后，故牒不存，仅遗《追远》一簿，盖亦鲁壁之灵光云尔。
吾友淡园先生，孝友之君子也，忧世系之无征，惧后昆之陨越，仰遵赠公（指去世的父亲）之志，稽之残帙，手辑成编，脱稿三年矣。今冬淡园将有淮上之游，珍藏行箧中，欲偏求当世如椽之笔，以焜耀宗谱。适遇余于武林旅次，不鄙固陋，持以示予，并请一言以弁其首。余受而卒读焉，见其世次灿若列眉，支派了若指掌，阙疑存信，详亲略疏。虽于庐陵、眉山两家作谱之义例未能悉符，然其缵承垂裕，敦宗睦族之意，洋溢于楮墨之表，俾读者油然自生其孝弟，其足以兴起族人而昭兹来许者可知矣！抑余念有明指挥千百户，分隶吾郡卫所者，不下百家，世远代更，大都凋残澌灭，其不为若敖之不祀，栾卻之式微者，尚有几姓哉！乃火氏既能绍述箕裘，复克修明谱牒。念兹象贤（能效法先人贤德的人），令我愈思其世德，况淡园名列成均，志图进取，倘以今日作谱之才，异日进而作史，必于古今之治忽兴衰、是非得失。有综核而谨严者，天下且谓良将之门，更有良史矣，又岂独火氏一姓之谱之足以不朽乎哉！因承命而僣为之序。
康熙六十年（1721年），岁在辛丑十月既望，鄞江同学弟陈宸永子丹氏题于武林沈氏之续咏楼。
火氏重建族谱序（韩序）
火氏为吾乡望族。予自幼知居卫者分官、民两家，而火为官家。声名固籍甚也，其先世多有功于王家。袭指挥、赐铁劵，诰命彪炳，人多传之。登其堂，仰观“忠勇”匾额，知非无征矣，独其族谱予未之见。今舜文以重建谱示予，始晓其世系大略，而舜文一腔仁孝，触予至性，岂浅鲜哉！
夫族之有谱，以序昭穆，分大小宗，源流烱然，俾后裔笃亲亲之谊，无众寡大小，贵贱贫富之殊皆得立焉。然而有有者，有无者，有兴者，有废者，有兴而复修者，有废而不举者，盖即一谱之有无而可以知孝弟之盛衰矣。舜文前代壮猷媲方叔，赫奕宦途，非无谱也，而忽亡于海寇之手，其尊大人亟欲重建而未果，此固孝子善继善述之责也。而舜文果惓惓于心，检《追远簿》而重建之，于远者从略，于近者从详，世次晓然可纪，盖仁孝固结亦已有年，故一旦勃发而不能已也。又笔墨矜慎，存信阙疑，无毫发假借，直道章明，与良史阙文无异，忠孝一理，亶其然乎。噫！予阅是谱而孝弟之心油然而生，况为人后者乎？凡为子孙者闻之而亦可以兴矣！
同学弟韩滌汉濯氏拜撰。
上录观海卫《火氏家谱》之二序。现更转录明嘉靖《观海卫志》卷三《忠臣》篇中关于火斌的一段文字，以知“忠勇”两字于火氏之渊源。
忠臣
火斌，字德光，号鸡山，指挥同知昂之子。幼通儒术，倜傥有大志，尝以母病，尝糞转甜，哭泣告天，愿以身代。及壮，中武举乡试者二。
偶客游吴下，有富人馆之者。一日，斌就寝，主有爱妾扣其门，斌严词却去。次日，不以告其主，易馆邻家。妾不知，夜复扣其门，为主所获，始觉其故。主心甚敬于斌，斌终不以告也。
三十二年，愤倭寇毒民，慨然曰：“吾将种也，誓不与戴天!”遂诣军门请军报效。时贼巢马迹，斌率舟入营，贼灼火球抛斌，斌手接球还掷，火焚贼舟，溺死者无数。都御史王匾“忠勇”二字以旌之。
三十三年，与武举黎俊民、应袭魏本、康阜督水兵追贼于普陀山，阵陷，斌奋勇先登，力溃不支，遂遇害。贼肢解其体，投之海中。
夫斌忠孝得于天性，而又素行光明，故临难而不少挫如此。古之人云：求忠臣必于孝子之门。又曰：观大节必于其细。
呜呼，斌亦卫之人杰也哉!