鲁迅先生的小说《孔乙己》第一次读到，记得是在初中的语文课上。语文老师很形象地用手罩住粉笔盒，再拿开看看，摇着头说：“不多不多！多乎哉，不多也。”于是同学们哄堂大笑，课后大家又学着孔乙己的话“多乎哉，不多也”互相开着玩笑。这就是我第一次读到《孔乙己》的回忆。以后几次阅读《孔乙己》，每次也都有不同的感受。

　　当我学习现当代文学课程，再次阅读小说《孔乙己》时，我对作者在小说里对不同人物的描写，更有了新的体会。小说中的各类人物，孔乙己、“我”、掌柜、短衣帮、穿长衫的、丁举人，等等，其实都是当时社会不同阶层人群的代表。小说通过对这些人物的描写，揭示了清朝末年在黑暗的封建统治下，社会各阶层的现状，社会底层人民的痛苦生活。尤其是反映了封建文化和封建教育对人们的毒害，控诉了封建科举制度的罪恶。

　　孔乙己是小说的主角，他是封建社会里底层知识分子的代表，是咸亨酒店里站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，他满口“之乎者也”，说些人家听不懂的话。他没考上秀才，又不会营生，但却不肯脱去长衫。他鄙视劳动，好“喝”懒做，弄到将要讨饭的地步，只得去偷人家的东西，最后被丁举人打断了腿，悲惨地死去。但孔乙己又是一个善良的人，在人们嘲笑他的时候，他尽量不去争辩。他成为别人的笑料，他的痛苦却给别人带来了快乐。他从不拖欠酒钱，总是及时还清。他教“我”认字，把茴香豆分给小孩，对小孩子是那样和蔼可亲。在他的身上表现出知识分子的善良本质。作者对孔乙己形象的塑造，既批评了旧知识分子那种迂腐懦弱、缺乏反抗精神的劣根性，又揭示了封建社会对底层知识阶层的迫害和遗弃。

　　小说中的店小二“我”和短衣帮，是社会底层的劳动者。他们虽然也是打工者，但看不起孔乙己。短衣帮在辛苦劳作之余来酒店站着喝一杯酒，但却在嘲讽、讥笑孔乙己中寻找乐子，把揭开别人的伤疤当作自己的快乐，乐此不疲。或许这不仅是孔乙己的悲哀，更是这群短衣帮的悲哀吧。小说中的“我”侍候不了长衫主顾，靠着荐头的情面专管温酒这样无聊的工作，但也看不起孔乙己，“我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去不再理会”。当孔乙己问他“回字有四种写法，你知道吗”时，“我愈不耐烦了，努着嘴走远”。为什么短衣帮和“我”虽然与孔乙己同处于社会底层，却如此看不起孔乙己，甚至拿他取乐，在愁苦中为自己寻找一丝快乐呢？作者通过这一人群的描写，揭示了封建专制和封建文化的毒害下，他们陷于麻木，也表达了起码的同情心。说明需要觉醒的不仅是孔乙己，更是广大底层社会的民众。

　　“穿长衫的人”小说里虽然没有过多描述，但他们是可以“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”的人。在清代穿长衫代表着文化人或有身份的人士。穿长衫的人不会站着喝酒，也不会和穷人为伍，一般人是不敢得罪他们的。封建社会这种明显的等级差异，好像是一道天然屏障，把穷人和富人、下等人和上等人分隔开来。小说里的另一个人物“何家”，因为孔乙己偷了他家的书而被他“吊着打”，可见“何家”也是鲁镇一霸。有书的“何家”说明也是读书人家，但读书人吊打读书人，以强凌弱，说明社会失去了公平和良知。而更为可恶的是丁举人，他是小说里没有露面的人物，他也是导致孔乙己死亡的直接凶手。丁举人和孔乙己一样也是通过封建科举制度向上爬的人，但当他取得一定社会地位后却反过来欺压百姓。他对同为知识分子的孔乙己没有半点同情与怜悯，反而对孔乙己“先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿了”。如此残忍地迫害孔乙己，把他打成了残废，只能爬着走路，最后悲惨死亡。作者从描述穿长衫的人、何家、丁举人这些当时社会中上层代表人物的冷酷无情，以及对孔乙己的迫害故事，控诉了这人吃人的黑暗社会，展现了封建社会的阶层对立，唤醒劳苦大众起来挣脱封建社会教育制度和封建思想的桎梏。

　　鲁迅先生的小说《孔乙己》创作至今已一百多年，但仍百读不厌，每次阅读，都会带来新的感受。小说的历史意义和现实意义，对人性的探讨，以及它的文学价值都不可估量。让我们在阅读中汲取营养，充实自己，学会关心社会，尊重他人，做一个对国家对人民有益的人。