是谱版心、目录作“沈氏宗谱”，签条已佚，此从卷端所题。编者署名：“二十五世宗长成张，总理英瑞，校正英明”。清光绪三十三年（1907年）文肃堂木活字本，四卷，四册。共印14部。以“吴兴望族千秋盛文肃名家万世昌”编号。国家图书馆、中国社会科学院历史研究所有藏。

　　卷一创谱序、凡例、祠规、家范、遗训、诰敕、祖像、源流序、阖族支派、阖族行第、文肃堂记、诸董捐助名次、藏谱、谱跋、四说、五箴、世系前图等，卷二世系后图，卷三卷四为行传。

　　卷首同邑附贡生鲁恭猷《创辑谱序》略云：“姚北马家路沈氏，自二十二世鬲字行由会稽楝树下迁居于此，迄今人丁炽昌，堪称巨族。惜乎二十二世以上至一世文肃公，因世远年湮，朝代更迭，兼且贼匪扰害，遗稿无存……然沈氏不特马家路一支已也，复有联宗合祠，本越郡皇公浦而来者，有由上虞夏盖山而来者，有自会稽西洋江而来者，有从绍兴后桑盆并小高埠而来者，支派不一，概勿详悉，而询及本源，佥曰我皆文肃公之后裔。今沈翁英瑞、英明等创议作谱，挨户采访，稿成付诸剞劂，开镌于是岁之九月，阅四月工告竣，属予序。”

　　此马家路，非宗汉街道，而在庵东镇。其实此谱所谓“姚北沈氏”，实指庵东沈氏，且大部分为绍兴楝树下迁来。卷首有《阖族支派便览》，从绍兴楝树下迁来的有七支：殿舍头、三灶下埠头、庵东市、马家路、六家灶、拖落、新湾。另有六支，分别为：小陈家路，由西阳江迁来；庙三灶，由南汇嘴迁来；张家路，由小高埠迁来；傅家路，由皇公浦迁来；祠堂根，由夏盖山迁来；胡家路，由小高埠迁来。

　　由此可见，此支姚北文肃堂沈氏，虽多为文肃公后裔，但并非严格意义上的同宗，而是“联宗合祠”。故于光绪丁未年（1907年），在崔陈路新六塘南共建宗祠五间，有楹联二副，其一曰：“世家号文肃自蕺山高埠以来炳炳烺烺尔宗祖都是越东发迹；望族本吴兴溯楝树桑盆之后绳绳继继其子孙类皆姚北营生。”

　　《凡例》第一条记述其始祖云：“作谱之法，首著原始，以明受姓之由。是谱以周聃季公为受姓祖，以扶驾昇公为南迁祖，以越国公文肃福一公为分派一世祖，所以原其始也。”《源流序》中又记：“……至宋则有谏议大夫讳立，吏部尚书讳虚中，都察院左都御史讳介庵。介庵生三子：重、厚、昇。昇迁右都御史，扶高宗南迁，生瓘、穀。瓘生伯清。穀生伯温，字克和，行福一，仕至太师，封越国公，卒谥文肃。沈氏南迁后，作一世。”据此可知，迁越始祖为南宋沈伯温（文肃），而迁姚北者，则二十二世鬲字行也。时在清乾隆年间。

　　《凡例》第二条记作谱之法云：“世系，谱之大纲也。是谱起周聃季公，至文肃福一公，谓世系前图，载其大略也。自文肃福一公起，以后垂万世有行第字可排者，谓世系后图。图以提一而终五，取五服之义；横列者兄弟相联，世经人纬，绵绵不已。制虽宗一于一本，义实仿自欧阳，至于图左小注，则又例龙门之例，以醒观览。”

　　行第字号：“福寿康泰，佑启后入，绵延永远，和乐尊亲，吴兴故郡，胶鬲遗民，绍文肃绪，居北海滨，云礽贵显，搢笏垂绅。”

　　是谱还有祠规十一条，家范六条，遗训十三条，以及四说（勤说、俭说、谦说、忍说）和五箴（君臣箴、父子箴、夫妇箴、昆弟箴、朋友箴），对于维护宗族团结、社会交往、家庭和睦皆有可取之处。如其中家范第五条云：“国先养士，家首读书，此即古庠序之意也。族有举监生员，尤宜谨守理法，以为之倡。族人亦当优礼之，庶兴贤育德之遗意欤。”这些，都是家谱中着力宣扬的东西，也是宗族文化中值得研究的内容。